五行八卦

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喜歡傳統神秘文化的朋友,經常會接觸到周易五行八卦算命等占卜方式,那麼五行與周易八卦之間的關係如何呢?首先要瞭解什麼是周易八卦:

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《周易》也叫《易經》,是人類現存的第一部用符號表述宇宙代數思維的著作。它廣大精微,無所不包,後來成為中國的群經之首大道之源
伏羲制卦文王卦辭、周公爻辭再到孔子十翼,這部中國文化巨著凝聚了以伏羲氏、周文王父子和孔子為代表的中華民族的整體智慧和巨大潛能,是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源。
八卦,也稱經卦。共有乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦。《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦起源於原始宗教的占卜。
《易傳》作者認為八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象,每封又象徵多種事物,並認為兩卦在八卦中占特別重要的地位,是自然界和人類社會一切現象的最初根源。

五行與周易八卦


《周易》講述的天地有五行,五行生八卦,八卦有陰陽兩極,天地平衡之道,反復迴圈,互相調和。中醫的理念也是調和,使身體內的陰陽調和,處於一個平衡的狀態。
人的稟性是五行而來,上古時代的軒轅黃帝早已在內經裡有所發明,周文王撰易經,八卦之理也與五行相合。後由熱河省朝陽縣王鳳儀王善人老先生深以發明,提倡運轉五行,乃養性成道之要訣。
八卦五行屬性
乾、兌-屬金;震、巽-屬木;坤、艮-屬土;離屬火;坎屬水。
-乾、兌 乾為天,兌,為澤
-震、巽 震為雷,巽為風
-坤、艮 坤為地,艮為山
-坎 坎為水
-離 離為火
八卦五行相生相剋
乾兌金生坎水,坎水生震巽木,震巽木生離火,離火生坤艮土,坤艮土生乾兌金。
乾兌金克震巽木,震巽木克坤艮土,坤艮土克坎水,坎水克離火,離火克乾兌金。
五行相生:木火土金水
五行相克:水火金木土
五行八卦總論
五行是中國古代道家的一種系統觀,廣泛用於中醫學、堪輿、命理、相術和占卜等方面。

五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態:水代表潤下、火代表炎上、金代表收斂、木代表伸展、土代表中和。
中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體,旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說,五行是原始的系統論。
《易經》裡面包含八卦與五行,易經裡面所有的東西都是相互關聯、作用的。只有把他們都結合起來分析事物才是最全面的。

從五行相生相剋的關係來看,五行理論產生得比較晚,可能與青銅器的產生有關。
伏羲所處的新石器時代,是不可能有五行相生相剋理論的。這一點從伏羲先天八卦圖完全可以看出,先天八卦所反映的是陰陽理論,而還沒有五行理論。
先天八卦的排列順序為:乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
按照這個順序,其走勢正好成為一個S形,這就是太極圖中的陰陽兩種物質陰盛陽衰,陽盛陰衰,陰中有陽,陽中有陰。
如果說先天八卦也有相生相剋關係的話,也只有陰陽之間的此消彼長關係。因此先天八卦數,即乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八這個排列順序,是體現陰陽轉化思想的重要依據。
從後天八卦圖可以看出,文王對先天八卦圖中各卦所在的位置有了很大改進。明顯看出,文王後天八卦已經引入了五行的概念,對八卦中的每一卦都賦予了五行的屬性。
後天八卦的屬性除了保留先天八卦的屬性外,又增添了五行的屬性。
具體來說,由於金生水,而雨水是從天上落下來的,因此,對乾卦賦予了金的屬性;兌為澤,澤是容納水的,看起來水是由澤生的,因此對兌卦也賦予了金的屬性;坤為地,地主要是由土所組成,所以對坤卦賦予了土的屬性,同樣,由於西周處於我國的西北地方,其周圍的山,基本上都是土山,所以對艮卦也賦予了土的屬性;
震雖然為雷,但春雷一動,草木開始萌發生長,《易經》說雷雨做,而百果草木皆甲坼,所以對震賦予了木的屬性。同樣,巽為風,樹木在風吹中開始生長,沒有風或者不通風的地方,樹木難以生長,所以對巽也賦予了木的屬性。這樣一來,對八卦的每一卦都賦予了五行的屬性。
在圖形安排上,由於我國大陸位於赤道以北,南方炎熱,把離火卦放進去,象徵夏天;北方寒冷,把坎水卦放進去,象徵冬天;東方是太陽升起的地方,一片生機,把震木卦放進去,象徵農作物和樹木生長的春天;西方是日落的地方,把兌金卦放進去,象徵蕭殺收藏的秋季。這樣以來,四季也分明了。

這只是利用《易經》對部分事物的分類,掌握了其規律加以想像,就可以把易經運用到任何事物上去分析問題了。要瞭解五行八卦的深層次知識,就必須不斷學習,學習是成功的加速器,這樣才能深入瞭解傳統文化,以及周易、五行、八卦及命理等知識。

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