髯須美男關公如何變成財神老爺

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財神是中國民間普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家戶戶懸掛財神像,希冀財神保佑以求大吉大利。酒樓飯店,常供財神或者供關公的,關公即關羽,在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。關公什麼時候成了財神的呢?

財神是中國民間普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家戶戶懸掛財神像,希冀財神保佑以求大吉大利。酒樓飯店,常供財神或者供關公的,關公即關羽,在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。關公什麼時候成了財神的呢?


    關公本是三國時代的一個歷史人物,史書裡的關羽只是從“將”變成“侯”,並未變成一個神。根據西晉陳壽的《三國志》,關羽是個亂世英雄,也是一個髯須美男,作戰很是勇猛。

他與劉備“誓以共死”,不買曹操的帳,“盡封其所賜,拜書告辭”。後因荊州戰事失利,關羽死於現在的湖北安遠一帶。

關羽的一生中,被封過兩次,一是在為曹操斬顏良後被封為“漢壽亭侯”,還有一次是在死後被蜀國追諡為“壯繆侯”,但當時所有的史料都沒涉及他是神。那麼,關羽究竟什麼時候成了財神的呢?
  
    大概在隋唐時期,關羽開始被“神化”。另據史載,關羽蜀漢時封前將軍,漢壽亭侯。關羽封地為劉蜀漢壽地,在今四川境內。亭侯為漢代五侯中爵位最低者。

宋徽宗封武安王,以後屢次加封,明萬曆始封“三界伏魔大帝”,清朝曾十次加封,“順治元年定祭關帝之禮。九年敕封忠義神武關聖大帝。(乾隆二十三年)加封關帝為忠義神武靈祐關聖大帝。” 


    到光緒五年(1879年),關羽的封號長達二十四個字,被封為“忠義神武靈佑神勇威顯保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”,曠古未有,令人驚歎。
  
    朝廷的統治者如此熱心,自然也會影響到老百姓的熱情。唐代時,關羽在民間被人們稱之為“關三郎”,“關三郎”是做什麼的呢?其任務就是監督寺廟裡的和尚而已。
  
    宋代,人們對關羽的關注表現在了修建關王廟上,關王廟在當時慢慢成了一道風景。在明代萬曆年間,關羽得到了道教的最高封號“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”。到了清代,“凡通衢大道以至窮鄉僻壤,無地無之”,建關王廟之風,有增無減,關公成為各行各業的保護神。
也許是覺得這樣對關公還不夠重視,人們於是又另讓關公再司“財神”一職。於是在清朝,關公的角色發生了轉換。
  
    關公的角色之所以在清朝發生了改變,與康熙、乾隆時期民間的商業活動十分繁榮有著很大關係。

當時,各行各業都借“三國”之事奉關公為其行業神。如相傳關羽年輕時曾賣過豆腐,豆腐業也就借此供奉關羽為豆腐業的神了;燭業則因關公秉燭達旦,恪守叔嫂之禮,而奉其為神;更有趣的是理髮業、屠宰業、刀剪鋪業,因為他們的工具都是刀,而關羽的兵器就是青龍大刀,也把關公奉為了神……
  
    關羽後來的形象更為深化,與種種傳說不無關聯。楊慶茹在《問吧》一書中寫到:“幾種傳說深化了關羽的財神的形象,一說關公生前善於理財,長於會計業務,曾經發明計簿法,設計日清簿,清楚明白;

另一說關公死後真神常回到人間助戰,商人在生意受挫後若能得到關公相助,就會東山再起。可見,商人選擇關公當財神,看重的是他的忠義形象和懲惡揚善、祐民護民的萬能神格,他們非常希望關公能保護他們的身家性命和財產安全。
  
    “還有一種說法,認為關公成為財神與山西商人有關。山西商人把關公作為出門在外的保護神,在他們遍佈全國的會館裡建築關廟。

因為遊走天下闖蕩江湖也需要彼此照應,共同面對困難,因此,他們就經常仿照‘桃園結義’結成異姓兄弟聯盟,這也使關公忠誠和義氣的美德廣為流傳。後來,晉商富甲天下,其他生意人也紛紛仿效,關公也就成了公認的財神了。”

  
    其實,中國的財神的起源頗為難考,所祭祀的神明也因時因地而有所不同,古代民間信奉的財神分為文武兩類。關羽只是財神中的“武財神”,代表“誠信”。除了關羽,中國古代還另一些財神。

南宋時期民間出現的“財神紙馬”,應是財神的原初形式。文財神由古代的文官演化而來,如比干、範蠡;武財神當然由武官演化而來,如趙公明、關公。


即所謂“正財神”趙公明,“文財神”比干、範蠡,,“偏財神”五路神、利市仙官,“准財神”劉海蟾。范蠡代表“智慧”,而比干、趙公明代表“公正”。

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